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大澈大悟之后，生活也并没有什么与众不同之处，非常平实地安分而守己（此时是不守而全守）。我们看二祖，他把衣钵传给三祖以后，到茶馆里、到闹市中和光同尘。五祖把法传给六祖以后，在东山寺后盖个茅屋，奉母而居，生活...就绝不可能契合于中道。
由此可知，找到真实原本的自我以后，只须安分守己地和光同尘，在尘不染，随缘不变，用不着隐居深山，而且是十字街头好修行的。
上次讲“牛的礼赞”，说到最后圆满、成熟的人干...
一心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364944975.html
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如对山呼喊的回应天成如一。这就是“和光吐出”。“和光”本是道家老子“和光同尘”之意。无所是非、选择，无彼无此就是和光。这样看来，国师“辜负我”的话，也只强调的“我”，“我”代表我这个人的唤取之心念。有...
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1749364096.html
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放在鞘里面，不让锋芒外露。有人问他：“假如箭露了锋芒时如何”？ 他回答说：“才气凌人的射手不能中靶”。 在这里可见他也是倾心于道家的和光同尘这说。不过他深知专用一种方法常会障蔽初学者的眼目。所以有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23422740930.html
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述之不多，唯道其"与物大同，终始无争"，至人无我，故和光同尘，与物无违；自性自足，无欠无余，无待于物，故任心自在，与物无争。 南岳为中唐毗尼中心，名德辈出，与希操先后同时传戒度人者有弥陀和尚承远(...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051042552.html
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说要与社会和光同尘，始能广化众生，又说︰“诸佛皆由此菩提法得道，此法是佛父母，世间无上大宝。若能以此修行，得全分宝。但能读诵，得中分宝。香花供养，得下分宝。”由此可知，若能发菩提心，所得功德，超越独善...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06582147659.html
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。后人抓住六祖这句合头语，变成万劫系驴橛。究六祖大师学佛之经历，从黄梅五祖处得法后，于猎人队中十五年。六祖大师还是遵从师父的教诲“佛法难起，不宜速说”。和光同尘十五载，佛光普照数千年。 “佛法难起...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15160256106.html
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精神”。道教讲“齐同慈爱、和光同尘”，提倡贵生，敬重生命，关爱自然，主张天人和谐；伊斯兰教有对人友善宽容，当行则行，行止有度的 “中道”思想；基督宗教系统共同具有爱上帝，同时要“爱人如己”的基本精神。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093059112.html
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佛教界又提出了新“六和”的愿景：人心和善，家庭和睦，人际和顺，社会和谐，人间和美，世界和平。道教则主张“齐同慈爱，和光同尘”。老子提出“知和日常，知常曰明”，庄子提出“太和万物”。实现社会和谐，建设美好...
胡绍皆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16152159467.html
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道教提出“和光同尘、济世利人”；佛教倡导“人间佛教”；伊斯兰教倡导“两世吉庆”；基督教提出“修好现世，作盐作光，荣神益人”；天主教主张“荣主爱人”等等。宗教的入世主张，促使教徒以自己的行动积极参加国家的...
龚学增
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16323860373.html
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宦海沉浮而寻找心灵慰藉引起的。宗教作为“意义”的提供者和慰藉人们的“精神鸦片”，加上宗教阐释“众生平等”、“普爱世人”、“和光同尘”等等的理论，宗教徒以特殊的宗教方式待人，就使他们感到平时少有的安慰与...
张曾祥
|佛学论文|因明|五明|
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